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岭南园林是中国传统造园艺术的三大门户之一，在中国造园史上有着尽头进犯的真义。算作岭南园林艺术的代表体育游戏app平台，广州园林建筑的历史演进，基本上代表了岭南园林的发展端倪。

11月16日，“广为东谈主知”社科学堂之广州通史第54期讲座在广州藏书楼东谈主文馆举行。华南理工大学提示、博士生导师、广州城市理工学院院长陆琦率领读者走进广州园林建筑的艺术寰宇，通过梳理广州园林的历史发展端倪，分析归纳岭南园林建筑的特质，以期股东岭南园林好意思学与生态价值的传播与本质。

广州园林建筑演进两千年名园辈出

陆琦最初梳理了广州园林建筑的历史发展端倪，他集结多量的舆图、史料相片，先容了每个历史时期广州的名园、名建筑和特质。

陆琦指出，古代广州园林建筑的发展好像可分为秦汉南越国赵佗城、隋唐五代十国时期唐城、宋元时期“宋三城”、明清时期表里城等四个阶段。

其中，“赵佗城”即南越王赵佗仿照长安城兴建的宫城、宫苑。“赵佗城”宫苑深得秦汉园林之精髓，是中国当然山水园林造成初期的代表作品，亦然独一保存最为竣工、历史最为悠久的代表东方园林作风的管事。

到了唐代，广州唐城已初具荣华之景。一方面是他乡造园艺术的加入。来自中亚的阿拉伯东谈主在广州城兴建了怀圣寺，并造光塔，将阿拉伯造园艺术带到广州。怀圣寺和光塔是伊斯兰教传入中国后最早确立的清真寺和塔。

另一方面是原土园林的抓续发展。广州城西荔枝湾日渐旺盛，岭南节度使郑从谠在荔枝洲上筑造荔园，诗东谈主曹松游览后留住了“荔枝时节出旌游，南国名园尽兴游”的佳句。

到了五代十国时期，南汉国天子刘龚兴建了鸿沟纷乱的宫城苑囿：芳春园、华林园、“刘王花坞”泮塘、烟水二十余里的西园等，尤其所以“九曜石”为主景的西湖药洲，展现了“构石为山、池中置岛”的中国园林特色。

宋元时期，宋代城市的快速彭胀使唐城蔓延为“宋三城”，即子城、东城、西城。宋三城遗存中最进犯的建筑是六榕寺花塔。花塔是广东地区现有最高的宋代古塔。

此外，始建于宋代的玉岩书院（别号萝峰寺），是极为罕有的书院、祠堂、寺庙组合布局，虽屡经重修，但主体建筑步地仍可见南宋遗迹。

明清时期，广州城既是永恒的对外互市港口，亦然内河航运和水陆联运的城乡买卖汇集中心、区域商品集散中心。

广州表里城市建筑产生了愈加各种化的发展，显露了一精深各具特色的园林建筑。如咱们耳闻则诵的镇海楼、五仙不雅、琶洲塔、番禺学宫（农讲所）、海幢寺等。

同期，受宗祠文化影响，祠堂园林建筑也荣华发展，如陈家祠、沙湾留耕堂、花皆资政医师祠。

此外，还有代表以文东谈主士医师雅趣的余荫山房，代表行商殷商审好意思真义的海山仙馆、潘家花圃、伍家花圃等。广州园林建筑在清代展现更为各种的风貌。

民国时期，广州园林建筑受西方影响颇大，如广州中央公园（今东谈主民公园），一方面将原本的封建官署改建为公园，体现其公众属性，另一方面几何对称样式布局，体现出西方庭园建筑特质。

1949年后，广州园林建筑在保抓传统风貌的同期，也束缚翻新发展。

从上世纪五六十年代校正传统园林造成的北园酒家、南园酒家，到改换绽开后新建的白云宾馆、白昼鹅宾馆，再到现代园林建筑代表广州粤剧艺术博物馆、十香园博物馆，乃至以整座城市为步履确立的新时间花圃城市，广州园林建筑理念在束缚变化，园林建筑风貌也愈加绚烂多彩。

岭南园林建筑六大特质作风独具

广州园林建筑演进发展绵亘两千年，又体现出岭南造园哪些特质呢？

“不是建造在岭南地区的建筑物就叫岭南建筑，唯独具有岭南地域文化特征的建筑物才气称为岭南建筑。建筑与当然环境的集结造成了岭南建筑的一大特色。”陆琦示意，岭南园林建筑算作岭南地域文化的一种景况，与岭南文化、作风相表里，其发展历程贮蓄了建筑的地域、时间、文化、作风等各方面整合发展的规定和特质。

因此，岭南文化体系里的多元文化、海洋文化和买卖文化，以及兼容性、求实性、翻新性和平凡性皆在岭南园林建筑中有所体现。

为此，陆琦记忆了岭南园林建筑的六大特质，分辨是得当地域和当然环境，是创造我方独到作风的进犯身分；园林东谈主文环境融入当然景不雅环境；园林造园求实性，追求生涯的简直和珍重物资的薪金効应；岭南造园的多元兼容性，不拘于某种样式，唯我所用，博各家之长；几何形图案诳骗是岭南园林筹算手法的进犯特征；岭南园林的艺术发扬为强调建筑空间成果，建筑造型珍重细部贬责。

讲座史料详实、图文并茂，让听众有如体验了一场穿越两千年的时空旅程，在互动样式，听众争相举手发问，陆琦一一耐性解答。讲座落拓后仍有不少东谈主围着陆琦疏浚探讨。

本次讲座由广州市社科联垄断，新时间岭南东谈主居环境艺术推敲与科普基地（华南理工大学）、广州藏书楼共同经办。

采写：南边+记者 洪钰敏 通信员 李晓雯

照相：张文燕 徐江山体育游戏app平台